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01
林深天籁远,风定水云闲。
——宋·孙大廉《净土院 其二》
森林幽深处,自然的声音来自遥远天际,风停驻时,水波与云朵都显得格外安然。在这远离尘嚣的净土院里,人能真切地感受到一种深沉的安宁。名利场中的喧嚣与争夺,在此刻都显得那么遥远又微不足道。当心灵能够谛听天籁,欣赏水云的自在,或许才会明白,人生真正珍贵的,正是此时的闲适与从容。
02
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。
——南北朝·吴均《与朱元思书》
风与烟都消散净尽,天空与远山融为一色。我乘着小船顺流漂荡,任凭它带我去往何方。这不仅是眼前风景,也是生命境界的写照。当一个人能放下对目标的执着,不再汲汲于某个方向,反而能获得真正的自由。世间多少人被“必须抵达何处”所困,却忘了“当下漂流的自在”本身已是至福。
03
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
——唐·李白《山中问答》
桃花随着流水悠然远去,此处另有一番天地,已经不在人间。真正的净土不在远方,却在心境之中。当你能在一处山水中看见“非人间”的意趣,就一定能找到了灵魂的故乡。名利如过眼桃花,随水而逝,只有心中的“别有天地”,可以供灵魂永久栖居。
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04
山中何事,松花酿酒,春水煎茶。
——元·张可久《人月圆·山中书事》
山居生活有何事可做,不过是用松花酿一坛酒,取春水煮一壶茶罢了。最简单的日常,却蕴含着最深沉的满足。在汲汲营营的世界里,我们追逐的太多,却忘了生活本可以如此纯粹,一酒一茶,与四季共饮,与山水同醉。这份淡泊中的丰盈,是任何名利都无法置换的安然。
05
是日也,天朗气清,惠风和畅。
——魏晋·王羲之《兰亭集序》
这一天啊,天空明朗,空气清新,微风和煦舒畅。兰亭雅集之日,天公作美,但王羲之记录的何止是天气?那是一种生命状态的写照,当内心清朗,眼中的世界便无一处不澄澈。我们常抱怨际遇,却很少意识到,心境的“天朗气清”才是应对纷繁世事的根本。
06
人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。
——宋·姜夔《平甫见招不欲往》
人生难得遇到秋前的细雨,我恳请这空寂的厅堂容我自在安眠。在忙碌的世间,一场适时的雨、一个无人打扰的午后小憩,远比推杯换盏的应酬更滋养灵魂。所谓“自在”,不过是给生命留一段空白,让身心得以休憩。
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07
江湖上,遮回疏放。作个闲人样。
——宋·陆游《点绛唇·采药归来》
行走江湖这些年,这一回就让我疏狂放达些罢,且做个闲散人的模样。陆游一生忧国忧民,却在采药归来的片刻,允许自己“作个闲人样”。这声轻叹里有无奈,更有醒悟,再大的抱负也需要喘息的间隙。
08
懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华。
——宋·陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
懒得去学邵平在青门种瓜,只想以垂钓的方式安度年华。陆游不是真的慵懒,是他在经历了宦海沉浮后,选择了一种更接近本心的生活方式。钓鱼送走的何止是年华?更是那些不必要的执念与纷争。当人懂得在简单事物中安顿心灵,岁月自会沉淀出温润的光泽。
09
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。
——宋·陆游《鹧鸪天》
我的家就在苍茫云烟与落日余晖之间,人世间那些琐碎事务与我毫不相关。这是何等决绝又令人向往的宣言!当我们被“尘事”缠绕得喘不过气时,总需要一方“苍烟落照”来安放疲惫的灵魂。物理的远离或许不易,但心灵的划界却是每个人都能修习的功课。
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10
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
——唐·白居易《白云泉》
天平山上的白云泉啊,云本就无心飘荡,水本就自在悠闲。云水之所以逍遥,是因为它们顺应本性,不为外物所扰。人心如果能如云无心、如水自闲,就不会被名利的风浪轻易吹乱倒影。
11
此时情绪此时天。无事小神仙。
——宋·周邦彦《喜迁莺·梅雨霁》
此时此刻的情绪,正如这舒朗的天空一般,无事一身轻,快活似神仙。神仙境界不在缥缈云端,偏 偏在“无事”的寻常日子里。当内心不被杂事填满,不为未来焦虑,每一个“此时”都能成为自在的“小神仙时刻”。
12
临溪放艇依山坐,溪鸟山花共我闲。
——宋·王安石《定林所居》
临着溪流放下小艇,靠着山岩安然闲坐,溪边的鸟儿与山间的野花,都和我一样悠然自得。退居定林,找到了与万物共闲的乐趣。这种“共我闲”的境界,是人放下“主人”身份后的真正觉醒,不是我们在欣赏自然,是自然在接纳我们成为它自然的一部分。
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13
只消山水光中,无事过这一夏。
——宋·辛弃疾《丑奴儿近·博山道中效李易安体》
只需要沉醉在这山水风光之中,无事一身轻地度过整个夏天。愿望如此简单,却道出了无数人的心声。现代人总想用忙碌填满时间,却忘了“无事”本身的价值。一个能够“无事过夏”的人,必定是内心富足、灵魂丰盈的。
14
江山风月,本无常主,闲者便是主人。
——宋·苏轼《临皋闲题》
江河山岳、清风明月,本来就没有固定的主人,谁能以闲适之心欣赏,谁便是它们的主人。我们拼命占有,却往往在占有中失去欣赏的能力。真正的拥有不是镌刻名字,反而是让美景成为生命的一部分,以闲心作舟,自然可渡入无边风月。
15
谁知将相王侯外,别有优游快活人。
——唐·白居易《快活》
谁又能知道,在将相王侯的权势之外,还有另一类优游快活的闲人呢。白居易看透了庙堂的局限,发现了另一种成功的人生模板。历史的聚光灯总是打在少数人身上,但生命的丰盈与否,从来不在灯光的强弱,而在于心灵是否找到了属于自己的“快活”之道。
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问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
——唐·李白《山中问答》
如果问我为何选择隐居青翠的山间,我只笑而不答,内心却是一片安然恬淡。李白的“笑而不答”是最妙的回答,有些领悟无法言传,只能心契。当一个人不再需要向世界解释自己的选择,他便真正获得了内心的自由。那份“闲”,是喧嚣无法侵扰的宁静深海。
17
小舟从此逝,江海寄余生。
——宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
驾一叶小舟从此远去,在江河湖海中寄托我的余生。这是苏轼在困境中萌生的超脱之念。人生海海,我们都需要某种“小舟”,载着我们从眼前的困局驶向更辽阔的存在。这“小舟”可以是艺术,可以是信仰,也可以只是一份看淡得失后的轻盈心境。
18
名不恋,利都忘。心闲日自长。
——宋·张抡《阮郎归·谁言无处避炎光》
不眷恋声名,忘却利益纷争,内心闲适了,日子自然就显得悠长起来了。为名利奔忙时,时光自然飞逝了,如果心闲意适时,一日长似一年。生命的长短不止于日子一天天的计数,更在于活着每一天体验的深度与从容。
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19
买得田园便退身,世间今作自由人。
——宋·韩维《寄致仕李洵大夫》
买到一片田园就抽身退隐,从今往后我在世间便是个自由人了。诗人的欣喜跃然纸上,那是一种解开枷锁的轻松。不为名利所驱,不为世俗所缚,在属于自己的田园里耕耘心灵的庄稼,何其快乐。
20
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
——唐·司空图《携仙箓九首》
此生能够做个太平时代的普通人,其实就在尘世之中找到了超脱尘世的法门。司空图的智慧在于,他不认为出世与入世必然对立。真正的“出尘”,是在纷扰中保持内心的澄明,真正的“太平”,是在动荡中守住灵魂的安然。
21
自饮长生酒,逍遥谁得知。
——唐·吕岩《百字碑》
独自饮下这杯长生酒,其中的逍遥快活有谁能体会。“长生酒”,并不是物理上的不老药,是一种精神境界的甘醇。当一个人看淡生死、看破名利,在当下活出逍遥自在,他就已经饮下了那杯最珍贵的生命之酒。独知的快乐,是任何外物都无法赋予的内在的丰盈。
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